Это сложная ситуация, потому что ни один из вас не является объективно более правильным, чем другой. Твоя сестра делает обоснованное дело, но и ты тоже. Решение о том, чей аргумент более верен, является очень субъективным.
Если бы я поставил этот вопрос перед большой толпой, я бы ожидал, что будет поддержка любой из сторон аргумента, а это значит, что мы не можем сказать вам, какая сторона является окончательно правильной.
Первым делом, вы имеете право отказаться приносить сигареты. Ничто из того, что я скажу, не изменит этого факта.
Но сначала я хочу изучить это решение. Не для того, чтобы критиковать вас или опровергать ваше мнение, а для того, чтобы показать, что ваша сестра, скорее всего, слышит что-то другое, чем то, что вы говорите; что способствует решению проблемы.
Позвольте мне сыграть вашего адвоката и адвоката вашей сестры. С этих двух точек зрения, мы можем отказаться от IPS подхода, который позволяет избежать оскорбления любой из сторон.
Играя в роль вашего адвоката.
Вы имеете право отказаться от любой услуги, о которой вас просят. Полный стоп. Не имеет значения, просит ли твоя сестра принести сигареты или тапочки.
Однако, свобода делать это не означает, что вы защищены от последствий этого. Если ваша сестра сочтет ваш отказ необоснованным, она будет расстроена вами, даже если не сможет заставить вас действительно оказать услугу.
Но как сформулировать ваш отказ?
Я категорически не согласен с курением и чувствую, что я бы поощрял/консультировал ее, принеся ей сигареты, и поэтому я сказал, что не буду приносить ей сигареты.
Если вы использовали подобную фразу, я могу понять, почему ваша сестра по существу игнорирует ваше объяснение и повторяет вопрос (Note: Я вижу, откуда она взялась. Я не говорю, что она объективно права).
Основываясь на вашей фразе, вы подразумевали, что отказываетесь приносить ей сигареты, потому что хотите заставить ее бросить курить. В Вашем вопросе, есть общий основополагающий тон большинства из того, что Вы сказали, что подразумевает тот же самый замысел; Вы пытаетесь направить поведение Вашей сестры.
Немаловажно : Вы уже явно отрицали это в своем последующем комментарии, в котором вы подтверждаете, что не пытаетесь заставить ее остановиться. Но, к сожалению, это сообщение теряется в переводе, потому что ваша первоначальная фраза оценивает личные мотивы, даже если это не так.
Источник конфликта часто возникает из подтекста, независимо от того, хотели ли вы сделать подтекст или верите, что он правильный.
С этого момента мы концентрируемся на том, что слышит ваша сестра, а не на том, что вы хотели сказать в первую очередь.
Ваша сестра может не считать это веским оправданием. С юридической точки зрения, это не так (если она взрослая, у вас нет права принимать за нее жизненные решения). С моральной точки зрения, это субъективно (некоторые люди согласятся с Вашей сестрой, некоторые согласятся с Вами).
Так что вместо этого, придерживайтесь неоспоримых фактов:
Мне неудобно приносить вам сигареты. Вы знаете мое мнение о курении, и если я принесу вам сигареты, я буду чувствовать себя так, как будто иду против своего морального кодекса. Я бы предпочла этого не делать.
Все, что вы здесь говорите, бесспорно правда. Несмотря на то, что ваша мотивация субъективна, описание того, что это ваша мотивация, объектственно верно.
Тем не менее, я думаю, что вам было бы интересно подумать о том, как вы не желаете давать ей возможность курить. Забудьте на секунду о больнице:
- Не могли бы вы попросить кого-нибудь (например, другого брата или сестру) принести ей сигареты?
- Вы бы отвезли ее в магазин, если бы ей понадобились сигареты?
- Скажешь ли ты ей, где найти магазин, где она может купить сигареты?
- Одолжил бы ты ей денег, если бы знал, что она на них купит сигареты? (предположим, что она гарантированно вернет тебе деньги в срок)
Сопровождал бы ты ее, если бы она поехала в магазин за сигаретами? (предполагая, что в противном случае вы бы все равно провели время со своей сестрой)
Думаю, вы видите, что это становится скользкой дорожкой. Есть момент, когда ваш отказ обычно будет считаться петти (вашей сестрой), что вызовет трения между вами (таким образом, исключая хороший IPS-подход).
Мы можем поспорить о где, что именно эта точка, но это не имеет значения. Ваше мнение отличается от мнения вашей сестры, которое отличается от моего. Здесь нет объективно правильного ответа.
Однако, если вам are действительно нравятся некоторые из альтернатив (вы, конечно, можете подумать о других, если хотите), я бы включил их в качестве предложения:
Мне было бы неудобно приносить вам сигареты. Вы знаете мое мнение о курении, и если я принесу вам сигареты, я буду чувствовать себя так, как будто я иду против своего морального кодекса. Я бы предпочел этого не делать.
Если хочешь, Я могу попросить [брата и сестру] принести тебе немного, когда они навещают тебя.
Это снижает вероятность того, что ваша сестра обидится или посчитает ваш отказ необоснованным. Вместо того, чтобы презрительно отказываться, вы просто пытаетесь избежать личной проблемы, и предлагаете жизнеспособную альтернативу, которая не заставляет вас чувствовать себя (как) некомфортно.
Играя в защитника вашей сестры.
Как заставить ее уважать мои убеждения и перестать просить меня помочь ей курить?
Обратите внимание, что ваша сестра может попросить вас о том же, чтобы вы уважали ее право курить, если она захочет, независимо от вашего мнения по этому вопросу.
Изменяя пример, принесете ли вы сестре ее любимые печенья, если она попросит вас об этом?
Хотя отказ может быть морально оправдан, если Ваша сестра, например, находится в больнице по причине ожирения; нет никакого реального морального обоснования для отказа, если Ваша сестра находится в хорошем состоянии здоровья (т.е. печенье не является необычно вредным для нее в ее нынешнем состоянии).
Это основная аргументация вашей сестры. Она просит вашей помощи. Единственная причина, по которой она просит о помощи, заключается в том, что в настоящее время у нее проблемы с тем, чтобы делать это самостоятельно (из-за того, что она находится в больнице). Она не просит вашего разрешения, одобрения или совета.
Когда вы отказываетесь приносить сигареты вашей сестре, она слышит, что вы отказываетесь ей помогать**. Вы отказались от ее просьбы, но (для нее) это была всего лишь просьба о помощи, а не о принятии за нее жизненных решений.
Есть веские причины, по которым Вы отказываетесь приносить ей сигареты, но с точки зрения Вашей сестры, они, как правило, ограничены тем, что не могут ничего принести или навестить (независимо от самих сигарет). 0x2 и 0x2 и то, к чему я пытаюсь прийти, это то, что есть значимая разница между помощью кому-то и помощью кому-то сделать что-то.
Позвольте мне изменить пример, чтобы вы были беспристрастны к сценарию:
Человек лежит на земле. Он ранен. Я спешу к нему, лечу его раны и ухаживаю за ним до полного выздоровления. После выздоровления человек продолжает то, что делал до того, как получил рану: уничтожает тропический лес.
Если бы я не помог этому человеку, он не смог бы уничтожить еще больше тропического леса.
Несмотря на то, что Я помог этому человеку, и он не смог бы продолжить уничтожение тропического леса без того, чтобы я не исцелил его, Я не помог человеку уничтожить тропический лес.
То, что человек решил сделать после того, как был исцелен, было его решением, а не моим. Исцеление человека не делает меня ответственным за все его дальнейшие действия.
То же самое верно и для твоей сестры. Она просит тебя о помощи, но она не просит тебя убить ее, заставив ее курить. Даже после того, как вы принесете сигареты, вы не заставите ее их выкурить. Она вольно курит сигареты, и это ее право выбирать.
Принося сигареты своей сестре, ты несешь ответственность за то, что она добровольно курит сигареты.
Исключение одно: если Ваша сестра уже дала понять, что хочет бросить курить, и явно отказывается от курения. Но вы никогда не упоминали, что ваша сестра хотела бросить курить, так что это не имеет отношения к текущей ситуации.
Итак, каков вывод?
В первую очередь, вам нужно решить, где находятся ваши приоритеты. Если не будет найдено промежуточного звена, ты предпочтешь принести сигареты сестре или будешь продолжать отказываться от них (и рискуешь тем, что она расстроится из-за тебя)?
Если вы будете продолжать отказываться; тогда у вас есть ответ. Фразиразируйте ваш отказ любезно (как в примере выше), но так как вы окончательно решили, больше обсуждать нечего.
Все, что вы можете сделать, это explain ваше рассуждение вашей сестре, чтобы снизить шанс (или серьезность), что она будет расстроена из-за вас, но это не является гарантией.
Возможно, что оскорбление ее неизбежно. Это зависит от вашей сестры, а я ее не знаю.
Однако, если вы предпочитаете принести ей сигареты, чем поссориться с ней, или, по крайней мере, готовы пойти на компромисс (встретиться с ней на полпути), тогда есть еще что обсудить. Единственный справедливый способ для этого - это если нибудь из вас не возражает против компромисса.
В этом случае начните с того же самого: объясните ей, почему вы чувствуете себя некомфортно. Не бейте и мертвую лошадь; я делаю вывод, что в прошлом вы ясно выражали свое неодобрение ее курения, так что она, возможно, уже знает вашу позицию по этому вопросу. Сосредоточься на том, как это заставляет тебя чувствовать себя**, не фокусируйся на определении того, что правильно, а что нет.
После того, как она понимает (и уважает) ваши опасения; попытайтесь найти золотую середину. Я не могу дать вам убедительный ответ здесь, потому что я не могу ответить за вашу сестру (или за вас). Попробуйте . Придумать альтернативы, и попытаться достигнуть цели вашей сестры, а также избежать личного неудобства. 0x2 и 0x2 и то, что произойдет, будет зависеть и от вас, и от вашей сестры. Если ваша сестра не очень сочувствует, скорее всего, она расстроится из-за вашего первоначального отказа. Здесь не так уж много Вы можете сделать, кроме как объяснить свои рассуждения и выразить, что Вы не хотите чувствовать себя некомфортно.
Если ваша сестра особенно сочувствует вам, она может быть не против вашего отказа и не нуждается в том, чтобы вы встречались с ней наполовину (например, как только она поймет ваши чувства, она может понять, что не должна втягивать вас в свою попытку получить сигареты).
Если это где-то посередине, то вам нужно будет придумать компромисс между вами двумя. Но, по крайней мере, у вас сейчас открытый и честный разговор, в отличие от непонимания друг друга и разговоров мимо друг друга.