Какой самый уважительный способ ответить, когда меня приглашают в молитвенный кружок или на другую религиозную деятельность, в которую я не верю?

Несколько вопросов:

1. Знают ли эти люди, что вы не религиозный человек?
2. Рассказывали ли Вы когда-нибудь им, что Вы чувствуете по поводу всего этого испытания?
   
3. Как далеко вы зашли так далеко? Ты проехал все 9 ярдов? (Держись за руки, закрой глаза, скажи “Аминь”).

Это очень раздражающая ситуация. Я индиец и индус. Я не религиозный человек, но если бы кто-то спросил меня, в какую религию я рожден, я бы ответил, что индуизм. Я приехал в США, женился на американском гражданине. Она тоже не была религиозным человеком, но ее бабушка и дедушка были. Она с юга, так что все в какой-то степени религиозны. Каждый раз на День Благодарения я стоял там, держась за руки с закрытыми глазами, когда ее дедушка произносил благодать. Я всегда участвовал и в конце концов говорил “Аминь”. Не поймите меня неправильно, благодать всегда была прекрасна. Она всегда была благодарна за реальные вещи. Когда я впервые пошла на День Благодарения (до того, как мы поженились), он сказал, что благодарен за всех людей со всего мира, которые присутствовали в этом доме в то время. Я немного заплакала!

Грандиозно, ты не религиозный человек. Я понимаю, что вы чувствуете, как будто притворяться, что верите в их религию - это неуважение. Но, насколько я видел, религиозные люди, христиане в частности, ценят все, что не является оскорблением для их веры. Поэтому я думаю, что участие в молитве не было бы для них оскорблением. Даже если они знают, что вы нерелигиозны. Они оценят это.

Ты всегда можешь просто подыграть. Но как насчет того, что ты чувствуешь себя неловко, когда делаешь это? Тебе так неудобно, что ты не можешь просто стоять и держаться за руки? Если да, честно, я могу придумать только одну вещь. Я бы сказал им прямо. Я бы сказал им, что не хочу участвовать и что я не очень религиозный человек. Если бы они были вашими обычными христианами, они бы просто сказали “хорошо” и продолжали бы делать то, что они делают каждый раз. Если они чрезвычайно религиозны (вы знаете, такие, которые говорят о Боге и Иисусе при каждом удобном случае, они отчаянно пытаются обратить вас в веру? Без обид), вы рискуете потерять группу друзей. Хотя, я бы посоветовал вести себя по-другому с друзьями, коллегами и семьей.

1. Друзья: В зависимости от того, насколько вы близки с ними, будьте где-то между Тонким и жестоко честным. Если они твои настоящие близкие друзья, они не будут полностью оскорблены этим. В конце концов, это твоя вера.
   
2. Сотрудники: От вас ожидается уровень профессионализма. От всех. Религиозные действия с группой на рабочем месте, на мой взгляд, не слишком профессиональны. Но в зависимости от того, где вы живете, это может быть нормой. Компания, в которой я работаю, очень религиозна. Мой босс религиозен. Никто не говорит о религии на работе. Там и проводится черта. Так что вы можете быть прямым и профессиональным по отношению к ним. В следующий раз, когда тебя пригласят, скажи им: “Ой, простите, ничего, если я сегодня не буду участвовать?”. Они узнают, почему ты так говоришь. Если они не скажут то же самое завтра. Когда-нибудь они ДОЛЖНЫ получить это.
   
3. Семья: Выкуси! :) Я бы ни за что не сделал, чтобы обидеть семью. Мою или мою жену. Для такой религиозной семьи много эмоций и чувств. Ты же не хочешь, чтобы что-то из этого пострадало. Надеюсь, это тебе поможет.

Я христианин. Я молюсь в общественных местах. Но я знаю, что ты чувствуешь.

Я живу примерно в том же районе, что и Вы, но можно ожидать, что время от времени можно попасть в эту ситуацию в любом месте Библейского Пояса.

Я не был христианином, когда переехал сюда, и был пойман в этой глупости, как и Вы, и чувствовал себя не только неуютно, но и одет. (Я не такой милый, как вы.)

Вы спрашиваете:

в какой степени мне уважительно участвовать или не участвовать?

Весьма уважительно не участвовать. Просто хранить молчание - это вежливо и понятно. Мы понимаем (или должны понимать), что не все разделяют наши убеждения.

Вам не нужно держаться за руки. (Не нужно.) Если вы стоите, просто отойдите назад, чтобы двое с обеих сторон могли заполнить пробел и держаться за руки.

Если ты сидишь, и у тебя есть вопросительный взгляд с обеих сторон, просто улыбнись своей самой невинной улыбкой и 1. укажи на нос или горло, что означает, что ты не хочешь, чтобы они заболели или 2. все еще улыбаешься, просто немного покачай головой “нет”, как будто ты вежливо отказываешься от хорошего холодного пива, когда есть разговор, который ты не хочешь прерывать в устной форме.

Не знаю, стоит ли мне склонить голову, закрыть глаза или сказать “Аминь!”.

Не нужно делать ничего из этого. Но я бы сказал восторженный amen! до того, как я стал христианином, потому что я был так рад, что все закончилось.

Как я должен вести себя, чтобы быть самым уважаемым из людей вокруг меня?

Ты уже ведешь себя очень уважительно. Вам, конечно, может сойти с рук намного меньше, и при этом не отталкивать всех. Но в толпе всегда есть кто-то, кто ни на что не обидится. Как обращаться с этим человеком - это другой вопрос.

Вскоре после того, как я стал христианином, я отправился в Африку на медицинскую миссию. Я не был ни миссионером, ни, на самом деле, хорошим послом веры. На большом собрании меня попросили возглавить группу в молитве. Я был слишком шокирован и смущен, чтобы что-то сказать! Они все ждали там, держась за руки, пока я паниковал. В конце концов, кто-то другой взял на себя инициативу и начал молиться. Никто не упомянул об этом вообще, и после этого ко мне не относились по-другому. Думаю, они поняли.

Если Вы, в частности, приглашены на молитвенную сессию, на которую Вы не желаете присоединяться, Вы можете держаться от нее подальше, не чувствуя себя обязанным. И если вас попросят не просто так, будьте честны,

Я не христианин, но спасибо, что пригласили.

Фальсификация веры не обязательна, а в некоторых случаях может быть оскорбительной.

Вот мой опыт в Индии:

Я сам не христианин, но я был на свадьбе друга-христианина в Индии. Частью церемонии была христианская молитвенная сессия, о которой я не знаю. Я был одним из немногих нехристиан там. Вместо того, чтобы торчать, как больной большой палец, я подчинялся их процедурам, потому что это, кажется, меня не сильно беспокоило. Во время речи священника он попросил всех встать, держаться за руки и повернуться лицом к правой стороне. Он прочитал несколько стихов, я думаю. И все последуют за ним с Amen. Я сделал большинство вещей, чтобы меня не заметили, и сказал Amen, предполагая, что это все хорошие вещи, которые спрашивают в молитве.

Итак, позже, когда я посещал такие свадьбы, я либо следовал за ними, либо избегал этой части, выходя из зала на свежий воздух и принимая с собой пару нехристианских друзей задолго до того, как начиналась речь.

Я уверен, что никто не чувствовал себя неловко с нами после их церемонии, а также, что никто не был оскорблен тем, что мы тихо покинули молитвенный сеанс.

У меня разнообразная группа друзей, из разных слоев общества. Мы посещаем каждую программу каждого друга, игнорируя все религиозные барьеры. Не уверен, что все в Индии делают это. Я все еще могу сказать, что большинство индийцев похожи на мою группу друзей, мультикультурных. 0x2 и 0x2 и я жду комментариев, чтобы узнать, относится ли это к США.

Я, например, нахожу приятным быть частью всевозможных религиозных событий. Мы здесь празднуем Онэм, Ид, Рождество, Дивали и все такое! До тех пор, пока кто-то не навязывает свои убеждения другим, все будет хорошо.

Я не христианка, но мне приходилось посещать церковь, когда я не хотела, и мне приходилось участвовать в молитвах, как те, которые вы описываете, потому что родители моего парня были католиками. Обычно это происходило в День Благодарения и Рождество.

Ваша дилемма, кажется, состоит в том, чтобы либо уважать тех, кто вас окружает, кто религиозен, либо уважать себя, кто не религиозен.

Я хочу быть уважительным, но для меня притворяться верующим в их религию было бы неуважением. Я чувствую, что не должен делать ничего из этих трех вещей, так как мое понимание их заключается в том, что все они свидетельствуют об уважении к Богу и Иисусу, и я не могу уважать то, во что я не верю. Однако, я хочу уважать людей вокруг меня. Как я должен вести себя, чтобы быть самым уважаемым из окружающих меня людей?

Чтобы ответить на твой последний вопрос:

Участвуя в молитве таким, каким вы были, не задумываясь об этом.

Однако, насколько вы строги в своем неверовании?

Никто не заставлял меня участвовать, когда я участвовал. Все, что я делал, это держался за руки и ждал, пока все закончится. Я не склонял голову и ничего не говорил. Меня это не беспокоило, и знаешь почему? Потому что Я знал, почему я это делал. Я делал это не потому, что верил в это, я делал это из уважения к окружающим, которые что-то значили для меня. И чьи чувства в то время я не хотел бы причинить боль. Было безобидно просто держаться за руки и сидеть тихо минуту. Я чувствовал, что сделаю больше, если скажу им, что не буду участвовать, потому что это против моих убеждений или не убеждений. У меня был выбор, я мог бы им воспользоваться, но я решил не участвовать. И если бы я воспользовался им, мне, скорее всего, пришлось бы иметь дело с вопросами, критикой и временным ощущением отчуждения и изоляции. Хотел ли я пройти через объяснение, почему я не буду участвовать? Нет. Могу я поднять этот вопрос в другой раз? Возможно. Я делал это с очень близкими родственниками.

После этого мое участие никак не повлияло на меня. Я снова чувствовала себя хорошо, потому что знала, почему я это сделала. Чтобы минимизировать ущерб. Я все еще не верил. Никакого вреда.

Я не люблю обсуждать свои убеждения, потому что я видел […] враждебность, нетерпимость и фанатизм […]

[…]

Я также чувствую себя заметно и неудобно, не участвуя полностью (хотя я чувствую себя гораздо неудобнее, просто когда меня просят принять участие).

Играйте вместе

Может показаться неискренним, но игра подыгрывая, вы не будете чувствовать себя заметным и не будете вынуждены обсуждать свои убеждения.

Да, это может показаться неуважительным, но уважение идет в обе стороны. Если они недостаточно уважают вас, чтобы уважать ваши убеждения, я не вижу причин показывать им уважение, чтобы не притворяться во время их религиозной церемонии. Очевидно, что они хотят (как показывают их действия, описанные вами), чтобы каждый просто подыгрывал и проходил через движения.

Если вас это беспокоит, подумайте об этом, как о том, чтобы подыграть Вирджинии, которая все еще верит в Деда Мороза. Если она дает вам горе за то, что не потушить молоко и печенье для Деда Мороза, легче просто потушить их, а затем иметь бесконечную дискуссию об этом. 0x2 и 0x2 и Также, хотя вы можете чувствовать, что вы не уважаете их религию, помните, что вы are уважаете их стремление к чувству общности.

Я христианин. Большая часть моей общины состоит из мусульман.

В моей другой общине большинство было христианами, а мусульман там было мало.

Одна вещь, которую я заметил, это уважение друг к другу религии. Всякий раз, когда они составляют меньшинство, и происходит что-то вроде молитвы, они просто молчат. Это настолько уважительно, насколько это возможно.

Однако, в Индонезии люди начинают вести молитву с заявлением

Давайте молиться в соответствии с нашей религией и верой (10 сек. тишина)

, чтобы никто не чувствовал себя обделенным.

тл; доктор : Не волнуйся. Молчание во время самой молитвы - это достаточное уважение. Тебе даже не нужно закрывать глаза. Если вы религиозны, вы можете молча молиться в соответствии с вашей религией. Если вы не религиозны, просто молчите.

Чтобы ответить на вопрос: Как я могу с уважением отказаться?

Повернитесь к их пониманию, и не участвуйте. Сидеть в часовне, пока все стоят, сидят, держатся за руки и т.д.? Просто сидеть. Все хотят помолиться? Ничего не делайте. (Было бы уважительно скрестить руки на коленях или перед вами и продолжать сидеть или стоять тихо).

В подавляющем большинстве случаев вы должны оставаться, не привлекая слишком много внимания и не проявляя неуважения. Большинство людей могут с этим смириться, даже если им это не нравится. В тех случаях, когда вы думаете, что это было бы разрушительно, извините себя, чтобы встать на сторону/внутрь/внутрь.

Для вращения, подумайте о том, как объяснить это так, чтобы вы выразили уважительное отношение и сознательный отказ:

“Я рад за невесту/жених/пару/моих друзей, но мне неудобно заниматься этим видом деятельности, когда я не знаю, верю ли я”.

или

“Я не хочу стоять в стороне, но я чувствую себя довольно сильно, чтобы не быть ложным, участвуя. Я все еще здесь, потому что я люблю своих друзей и хочу поддержать их”.

За беспокойство о злых/возбужденных реакциях, помните, поверните его к их пониманию.

“Простите, но я не хочу обидеть Бога, поступая так, как будто я верю”.

и

“Простите, но я все еще не знаю, могу ли я верить. Ты должен дать мне немного времени.”

Эти ответы ясно дают понять, что

1. Ваше верие является частью проблемы
2. Вы не пытаетесь быть неуважительным
3. Вы заботитесь о своих друзьях
4. Сейчас не самое лучшее время пытаться убедить вас

В том, что последняя точка может потребовать некоторого повторения, если люди будут давить на вас.

“Простите, но мне сейчас очень неудобно с [вашей] религией”. Думаю, мне просто нужно много времени, чтобы все обдумать. Спасибо за заботу".

или даже

“Я уверен, что у Бога есть план на меня”. Может, когда-нибудь я его придумаю.“

Это просто предложения. Подумайте о том, как вы хотите сформулировать их так, чтобы они играли на чужое понимание, не компрометируя ваше собственное.

Люди, которые серьезно относятся к своей религии, серьезно относятся к своей религиозной деятельности. Я не знаю ни одной религии, которая считала бы симулирование религиозного интереса или преданности добродетелью. Если вас приглашают принять участие в какой-либо религиозной деятельности, это обычно говорит о том, что они думают или предполагают, что вы действительно разделяете их религиозные убеждения. Если это не так, то не должно быть никакого вреда в том, чтобы просто сказать “Извините, я не религиозен” или “Извините, я не верю в молитву”, или что-то еще в этом роде.

У меня есть небольшой опыт. Думаю, есть один важный фактор.

Знают ли группы, в которых это происходит, о ваших предпочтениях в этом вопросе? Например, понимают ли они, что вы неверующий в их христианство?

Если они не знают, что вы культурно оторваны от этого ритуала, то я уверен, что они не имеют в виду ничего плохого, приглашая вас к участию. Если вы хотите, чтобы они не знали, насколько вы удалены от этого ритуала, то мое понимание, которое я хочу предложить, заканчивается на этом. Вам придется самим решать, как сильно вы хотите смешаться с этим.

Чтобы говорить на основании собственного опыта, я 6 месяцев был неверующим в шкафу, прежде чем нашел достаточно оснований для того, чтобы дать знать своей семье. В течение того периода, когда я хотел оставаться в шкафу, я участвовал в молитвах, но только в самых символических усилиях. После того, как я обрела уверенность в своих убеждениях и неверующих в то время и, наконец, позволила правде быть открытой для моих близких, все изменилось. Они все еще приглашают меня участвовать в молитвах и тому подобном, но с моей позицией, ясно выраженной им, у меня есть четкие границы и линии. Вежливость, очевидно, является ключом. Вежливо отказывайтесь от участия, когда вы не хотите участвовать, но если они давят на вас сильнее, то оставайтесь вежливым и уверенным в том, что это не то, в чем вы будете участвовать. Вы никому не должны объяснять, вы можете сказать, что это по личным причинам. Если вы будете поддерживать общение дружелюбно, легкомысленно и вежливо, но в то же время достаточно напористо, большинство людей отпустят вас. Это плюс проявление уважения к правам других людей на участие по своему усмотрению, обычно все выходят счастливыми. Со временем для всех становится нормальным, что вы не участвуете в этих секундах или минутах ритуала. Это станет нормальным, будет легче держать свои линии, и это будет менее неловко с течением времени, по мере того как люди приспосабливаются. Уверенность - это огромный (читай: мега-хугге) невербальный сигнал в социальном взаимодействии. Просто будьте уверены в том, хотите вы участвовать или нет, но также сделайте это легче для себя и других.

Могут быть случаи, когда вы знаете, что будет совместная молитва, но невозможно/нельзя отклонить приглашение. Примером могут быть похороны или свадьба. Обычно я пытаюсь скопировать то, что делают все остальные. Не зная текста молитвы и не имея к нему никакого отношения, вы можете просто молчать и размышлять о причине молитвы.

В зависимости от количества присутствующих, вы можете заметить, что не участвуете в молитве. Если к вам не обратятся по этому поводу, я не буду привлекать к этому внимания. Просто постарайтесь быть как можно более неразборчивым. Если вас все же позовут, вы можете ответить: “Я не религиозен, но…” и изменить тему в зависимости от причины молитвы, а не религиозной ее части.

но я не знаю, должен ли я склонить голову,

Это призвано показать уважение, символически указывающее на поклон Богу. Если вы не видите причин проявлять такое уважение к Богу, то я не понимаю, почему вы должны так кланяться.

При этом я не рекомендую поднимать нос (не смотря также вверх к Небесам) или совершать какие-либо другие неуважительные действия, если ваша цель - не выразить неуважение.

закройте глаза,

Насколько я могу судить, это на самом деле скорее вопрос традиции, чем религиозной поддержки. В Иоанна 11:41 , в тексте упоминается, что “Иисус поднял глаза” перед молитвой (как раз перед чудом). Кроме того, [ Иоанна 17 ]0x3 и первый стих начинается с описания “Иисуса” … “поднял глаза свои к небесам”, молясь.

или скажите “Аминь”!

Пожалуйста, не надо. Слово “Аминь” не до конца понятно большинству людей, которые его произносят. (Они думают, что оно просто предназначено для чего-то, что указывает на завершение молитвы, например, “Прощай” Богу). Однако, это слово иногда произносится во время церковного богослужения, указывая на согласие.

Меня учили, что слово означает “я согласен”. Основываясь на употреблении, я думаю, что некоторые другие фразы также могут иметь смысл, как “Согласен” или “Это правда”. Это утвердительное слово.

Итак, если вы не согласны с “Боже, мы благодарим тебя…”, то лучше не произносить такое слово, так как общий консенсус будет заключаться в том, что такая лживая/нечестная речь будет нарушать одну из десяти заповедей.

Это не те события, в которых я бы обычно _ ожидал_ религиозной составляющей; мы обычно находимся в чьем-то доме, обедая, а не в церкви, или на свадьбе или другой церемонии.

Приятно видеть, что люди относятся к религии серьезно, а не просто пытаются ограничить свое влияние, чтобы влиять только один день в неделю (когда церковь проводится). Я не совсем уверен, почему вы ожидаете, что религиозные люди не имеют религии быть частью их дома.

Многие люди воспитывались с “произнесением благодати”, имея в виду молитву перед едой. Я подозреваю, что это может быть основано на религиозном тексте Даниила 6:10 , в котором говорится о молитве три раза в день, и что многие люди едят три раза в день.

Это звучит вполне нормально. Под этим я просто говорю, что я верю, что многие люди так делают.

Обычно я держусь за руки с окружающими (даже если мне от этого неудобно)

Я это испытал. Я считаю, что это скорее вызывает чувство единства среди участников и не является практикой, которая имеет какое-либо конкретное, сильно религиозное значение.

Я также чувствую себя заметно и некомфортно, не принимая полного участия (хотя я чувствую себя намного некомфортнее, просто когда меня просят принять участие).

Каким-то образом моя мама не научила меня некоторым простым детским молитвам, которые были известны детям из множества других семей с ее стороны. Их читали люди, чьи глаза были широко открыты, поэтому они поняли, что я не произношу эти слова. Я никогда не проводил с ними достаточно времени, чтобы полностью выучить эти слова. Я просто наблюдала, не участвуя в речи, что я действительно не могла сделать. Насколько я знаю, никто никогда не выражал/демонировал/показывал осуждение моему поведению. Однако, я хочу уважать окружающих меня людей.

Как я должен вести себя, чтобы быть самым уважаемым из окружающих меня людей?

Существует не один универсальный ответ, который определенно будет работать во всех обстоятельствах, так как некоторые люди будут иметь разные ожидания. Что бы я ни говорил вам, вы можете рисковать тем, что один из членов вашей семьи обидится на вас, что бы вы ни решили.

Конечно, подход, который обычно предпочитают религиозные люди, заключается в том, чтобы присоединиться к ним. (То есть, стать верующим.)

Если этого не произойдет, то я думаю, что просто избегать религиозной деятельности (например, молитвы) может быть вполне разумным. Например, если вы заходите в комнату после того, как услышите группу “Аминь”, это, на мой взгляд, не кажется слишком неуважительным.

Если вы решите присоединиться к группе, например, сидеть за столом (возможно, просто потому, что это наиболее разумно с логистической точки зрения, поскольку вы участвуете в семейном мероприятии), то вы проявите к людям большое уважение, просто оставаясь в тишине, позволив говорящему (говорящим) произнести свою молитву, и позволив всем остальным слушать. Естественно, это включает в себя не делать глупые рожи для молодежи или каким-то образом срывать их с толку, чтобы создать беспорядки. Звукоподавление мобильного телефона также является отличной идеей.

Если это поможет, просто подумайте о национальном гимне на спортивном мероприятии, или посмотрите, как несколько профессионалов в форме синхронно стреляют из пистолетов на выпускном экзамене (да, я видел это) или на похоронах. Просто наблюдать, и не быть разрушительным для тех, кто хочет, чтобы это было движущееся время, является достаточным уважением.

Как обсуждалось в этом вопросе, я не возражаю против вежливого молчания и неподвижности во время молитвы.

Хорошо.

Однако этот вопрос не покрывает того, в какой степени я с уважением отношусь к участию или не участвую?

Успокойтесь, осознавая, что вы проявляете наибольшее уважение, которого можно разумно ожидать от человека, который не полностью принимает убеждения, стоящие за этим мероприятием.

Посещение 1-2 церковных мероприятий - это формирующий опыт, это может быть весело, если они поют и танцуют, и энергия или дебаты хорошие, что исключительно возможно, вам не нужно быть христианином, чтобы пойти туда.

Чтобы избежать этого:

• “Я не крещен, я атеист”
• “Я квакер/буддист/другой”
• “Большое спасибо, мне нравится учиться и заниматься искусством”
• “Большое спасибо, что я молюсь в свое время каждый вечер, я лично не хожу в церковь”
• “Нет, спасибо, наслаждайтесь своей молитвой”
• “Нет, спасибо, правда, наслаждайтесь” “Нет, я смотрю”. …по телевизору позже" - “Нет, спасибо, я иду сюда” - “Смените место”…
• “Нет, спасибо, вы видели прогноз погоды на завтра?”
• “Нет, спасибо, хорошая рубашка, где вы её купили?”
• “Нет, спасибо, Бог очень замечательный, для меня он помогает, особенно для морального наставления” Пока…